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关键词： 禁忌   符箓   咒语   中医药文献   中国医学史  

摘要： 禁,本义为趋吉避凶。禁咒包含禁忌、符箓和咒语,属于上古巫术,在我国传统医学形成的早期就已渗透到医学当中,成为治病方法的一种。从早期医籍《五十二病方》、《黄帝内经》、《诸病源候论》、《千金翼方》以至历代医著都对禁咒术治病有不同程度的涉及。禁咒治病是祖国医学理论与实践发展过程中不可忽视的一项内容。 早在距今一万八千年前,我国原始人群就开始了禁忌行为。到殷代,甲骨卜辞中常有禁忌的内容,《周易》中也有禁忌方面的记载。汉代以后,道教继承和发展了有关禁忌的宗教,并将其贯穿于信仰者的日常生活。符本为封建社会调动军队的凭信,汉代民间巫师首先模拟了这种军政体制,将符变成鬼神世界权力的象征,在道教的形成中,巫符转变为道符,其种类、形式有了很大的发展。咒语的出现则根基于人类原始社会的蒙昧状态,原始人认为声音来自一个超自然和神秘世界,具有识破并摧毁鬼魔、沟通神灵的能力,在这其中形成的咒语也就成为包含巨大神力的特殊语言,能够禳灾致福、保命长生。 禁咒术在其产生的早期就含有治病的功用,成为道教法术之后,治病功用得到进一步发展。隋唐时出现了专职的巫医官员,元明之际,咒术成为治疗疾病的一个正式科目。唐代医家孙思邈在其著作《千金翼方》中专用二卷论述禁咒之术。其中“禁”的内容涉及禁戒、斋戒和禁忌。禁戒即对施术人提出各种行为规范,包括“五戒、十善、八忌、四归”等要求;斋戒是人们在请神之前清洁身心,戒慎行为,以表示对神明的尊敬之意,“禁经”中介绍了一些斋戒的具体方法。咒语的内容在最后,收录的咒语大致可分为四类,即威摄性咒语、祈使警告性咒语、骂詈性咒语和解释病因性咒语.“禁经”二卷中符的内容只是少数,与禁、咒结合在一起,多为避邪、威摄性的符。 在历代医籍中,禁咒治病术常用于以下几类疾病:疟疾、妇产、小儿夜啼、眼疾、虫伤等等。包括孙思邈在内,古代很多医家都对禁咒治病术有着客观而清醒的认识,他们多数认为禁咒治病术对一些轻浅的小病是可以有一定作用的,但如果病势已重的话,一定要通过正规的治疗,才能有良好的预后,一味地迷信禁咒治病术会贻误病情,甚至带来严重后果。有的医家对民间一些人为了敛财而装神弄鬼的现象进行了深刻的剖析,有的医家更是明确指出,所谓的鬼神致病其实是感受邪气留而未发造成的。大多数医家认为,尽管禁咒术治病有其荒诞的一面,但人的生命是宝贵的,疾病又是多种多样的,能对治病有所帮助的方法都应当保留。 在现代,我们应当看到禁咒治病术的整个实施过程中暗含的医药治病和卫生防疫措施是其临床效果的真正原因之一,包括术前的沐浴、焚香,在道符的原材料中加入中草药以及讲究“辨证用符”等等。另外,禁咒术的医疗效果在很大程度上应归功于心理医疗效应,禁咒治病术的施行过程可以和现代心理治疗相对照,其中也暗含了诸多心理因素。而禁咒治病术能取得一定疗效,还和其中蕴含的气功炼养因素有关。其理论基础总的来说是中医学的形神统一观,即人的形体和精神是统一的,形是神的物质基础,神又对形起着主导作用。在治疗上,通过各种方法恢复体内气血阴阳以及脏腑功能的协调平衡,可以使人体精神状态明显好转。同样的,通过调节人体的精神状态也能使脏腑、组织、器官的功能活动得到改善,使人体的形体损伤得到修复。对待禁咒治病术,我们既不能因为其中浓厚的巫术色彩就抹杀其对医学形成、发展的历史作用,也不能过分宣扬它的神秘,应当客观剖析其中蕴含的科学知识,以其中的有益成分为我们当今的医疗服务。

关键词： 南京中医药大学学报   文后参考文献   编排格式   社会科学  

关键词： 近代上海   中医文献   名家医案   统计分析  

摘要： 目的：全面系统调查近代上海中医名家医案,梳理医案的存佚、整理、利用情况,探讨其发展特点和学术价值。 方法：采用调查研究方法,全面系统调查近代上海中医名家医案;运用计量方法,统计相关资料和信息。 结果： 1.收录近代上海中医名家247位。按清末、清末至民国、民国至建国三个时期,统计分析不同地区名医分布情况,发现：清末上海中医名家主要分布于上海县、青浦县、南汇县和川沙厅,且多为本籍医家;但其后的名医主要集中于上海县,而且来自全国各地,以苏浙皖地区医家为主。 2.所收医家有医案资料存见的共99位,其中有医案专辑者75位;共有医案专著及收录了医案专辑的医家经验医集144种,见存105种,医案汇编类书籍36种,期刊医案215篇。 3.根据不同时期、地区及学术特色,本文梳理了15位代表医家医案,包括新发现的卫蓉塘、赖元福、汪莲石等医家医案资料,以及上海张氏世医《临诊医案》的文献源流。 结论： 1.1919-1949年及近三十年是医案整理的两个高峰时期,形成了不少医案名著。其中有部分名家医案在流传与整理过程中颇受关注。同时,尚有部分名家医案有待挖掘、整理。 2.对比不同时期的医案,归纳出近代医案由传统走向现代过程中的六大特点,认为近代医案较明清更具客观性、可读性,既承接古代医家学风,又贴近现代医家读写习惯,非常值得整理、研究。

关键词： 中医药抄本   中医文献   文献价值  

摘要： 中医药抄本作为中医文献的一种重要载体形式不容忽视。目前学术界对于抄本文献的整理研究工作还处于起步阶段,中医药抄本的文献价值还未被充分认识。除了段逸山教授等少数学者一些开创性及倡导性的工作外,系统的、全面的研究还暂付阙如。因此,从宏观上认识抄本的特性及价值,探索其整理研究的相关问题,从微观上研究抄本的学术思想和传承关系,非常必要。 本文以郑氏女科抄本系统为研究对象。郑氏是江苏昆山世医,郑氏女科抄本是郑氏撰写的女科著作,以家族内部手抄相传为主,存世的均为清初以后的抄本,是具有特色的女科著作系统。本文从抄本特征入手,将郑氏女科抄本分为四大类：一、病症标题类著作。这类抄本是郑氏女科著作系统的主体部分,根据各自特点又分为三类：《坤元是保》系列,包括《坤元是保》、《女科济阴要语万金方》等5种,16部抄本;《女科万金方》系列,包括《女科万金方》等3种、7部抄本;《产宝百问》系列,包括《产宝百问》、《妇科约囊万金方》等5种、9部抄本。二、资料汇编类著作。这类著作包括《薛氏济阴万金书》、《郑氏女科秘方》和《郑氏女科集义》三种抄本。三、医案类著作。此类著作包括《家传产后歌诀·治验录》和《郑氏女科家传秘方》两种抄本。四、伪托类著作。属于此类的为上海图书馆馆藏的清抄本《胎宝百问》。本文初步理清郑氏女科抄本之间的流传关系,绘制了郑氏女科抄本著作的流传系统(图表),对《坤元是保》、《女科济阴要语万金方》、《女科万金方》、《产宝百问》等抄本的成书年代和主要内容进行了考辨,总结出郑氏女科两方面鲜明的学术特点：重视调治心脾脏;灵活运用四物汤。

关键词： 卵巢早衰   病因病机   证治方药   中医文献研究  

摘要： 目的:系统分析研究现代医家对卵巢早衰病因病机的认识及证治、用药规律。方法:运用中医文献学、计算机技术和统计学分析相结合的方法,分别建立病因病机、证治方药数据库,运用统计学方法,系统的分析研究现代医家对卵巢早衰病因病机的认识及用药特色。对中医治疗本病的高频药物进行分析研究和整理,从中组合出治疗本病的基本方药。结果:所有病因病机中肾虚精亏所占比例最大,为23.23%,现代药物出现总体频次为927味次,其中补益药532味次,占57.39%,居于首位;居第二、第三位的分别为活血化瘀药147味次,占15.86%,清热泻火药57味次,占6.15%。按统计学析方原则,若将高频药物中累积频率超过50%的药物味次累积相加,合为一剂,则方药组成为:当归、熟地、菟丝子、枸杞子、仙灵脾、白芍。结论:肾肝脾心的功能失调是卵巢早衰根本的病因病机,肾虚是发病基础,肝脾心功能失调与肾虚互为因果;气虚血瘀是卵巢早衰发病的重要环节。提出了临床治疗卵巢早衰的基本思路与方法:(1)补肾为主,佐以健脾养心、调肝泻火是卵巢早衰的主要治疗方法;(2)治病求本,标本兼治,活血化瘀是本病常用的治标之法;(3)中药分期论治,建立自然周期:(4)中西医结合是卵巢早衰有效治疗手段;(5)身心同治,提高疗效;(6)积极预防,减少发病。

关键词： 裘吉生   中医   文献学   成就  

摘要： 裘吉生(1873～1947),名庆元,字吉生,浙江绍兴人。1906年与何廉臣等人创立“绍郡医药学研究社”,任副社长。1915年,与绍兴医药界同仁一起组建“神州医药学会绍兴分会”,任副会长,并以该会名义发行《绍兴医药学报》,裘吉生任总编辑。期间,整理出版有《国医百家》、《医药丛书十一种》和《医药丛书五十六种》等医药丛书。1923年,裘吉生迁寓杭州,创立“三三医社”,开设“三三医院”,刊行《三三医书》,出版《三三医报》等。1936年编辑出版《珍本医书集成》。1947年6月病逝于杭州。他为民国中医事业的发展作出了巨大的贡献。 民国时期,中医面对西医学的竞争压力和政府当局的打压限制,其发展陷入前所未有的困境,中医界人士必须寻找可行的途径以保存和发展中医。裘吉生正是本着保存国粹、振兴中医之目的,为了保存中医古籍,发扬中医学,促进中医学术的交流和改进,开始了长达四十年的中医文献整理出版工作。丰富的私人藏书、个人精深的学识和经验、优秀的协作团队为裘吉生的整理出版工作提供了前提和保证。 裘吉生从事中医文献整理出版工作的思想主要体现在:一是注重对中医的反思,二是继承和发展中医学术,三是中西医比较及融洽中西。总体上说,注重实用性是裘吉生整理出版中医文献的一大基本思想。裘吉生不惜自资,刊印书报,为此付出了极大的经济代价。他破私秘,重流通,在其整理编辑出版的诸多医籍中,不少都是他个人多年珍藏的稀有版本。他持之以恒的精神更是难能可贵。这些都是裘吉生整理出版中医文献的特点。从绍兴到杭州,从《绍兴医药学报》到《三三医报》,从《三三医书》到《珍本医书集成》,几十年来,裘吉生执着地坚持着自己的事业。 裘吉生一生从事中医文献整理出版工作,取得了巨大的成就,主要体现在以下几个方面: 1、《三三医书》的整理出版 《三三医书》刊行于1924年,分三集,每集各33种,共收各类医籍99种。该书保存了大量中医孤本、珍本、抄本,并收录部分日人撰著的医籍。该丛书所收载的99种医籍中,现存仅见于《三三医书》的医籍有21种,以印刷本形式仅见于《三三医书》且尚存抄本的医籍12种,成书于清代以前的医籍13种,日人撰著的医籍8种。裘吉生在《三三医书》的编辑过程中,不仅注重版本的选择,也很重视各医籍内容上的实用性。由于《三三医书》编辑出版较早,或其他方面的原因,使其在编辑体例上有所欠缺,突出的一点就是未能按后来出版的《珍本医书集成》那样将各医籍按类归纳,这给后人研究带来很多不便。 2、《珍本医书集成》的整理出版 《珍本医书集成》刊行于1936年,共收录医书90种,分十二类。裘吉生在每一类的书目选择上,不仅注重珍本、孤本、稿本等珍贵文献的保存,更加注重其学术特点与实用价值。该丛书所收载的90种医籍中,现存仅见于《珍本医书集成》的医籍有12种,以印刷本形式仅见于《珍本医书集成》且尚存抄本的医籍10种,成书于清代以前的医籍14种,日人撰著的医籍1种。如“医经类”中所收的《内经素问校义》、《内经博议》、《难经古义》、《难经正义》和《古本难经阐注》等五部医书,不仅是世人少见的孤本,更重要的是这些书反映了从不同角度对《内经》、《难经》理论的研究。本书的刊行较《三三医书》晚十多年,故而在编排体例和内容选取上较《三三医书》更为成熟。 3、裘吉生整理编辑的其他医籍 据裘诗庭先生调查统计,除上述书籍外,其父裘吉生尚编辑、整理并出版有《国医百家》(共8种)、《医药丛书十一种》(分四集出版)、《绍报刊行医药丛书》(即《医药丛书五十六种》)、《(?)溪医述》(共15种)、《绍兴医药学报汇编》(共29种)、《读有用书楼医书选刊》等大量书籍。可惜的是,目前这些书籍已经散佚不全。裘吉生编辑整理的这些医药书籍同样保存了不少孤本、珍本和抄本,其中的部分医籍有较高的实用价值。 裘吉生整理出版各医籍的版本主要有两大来源:一方面是裘吉生提供版本。这包括几种情况:其一是裘吉生个人收藏该书,进而直接提供版本;其二是裘吉生通过与他人交换而获得版本;其三是裘吉生出资购买而获得版本;其四是裘吉生通过抄录好友或社友的藏本而获得版本。另一方面是通过社友邮寄或录寄版本。正是由于各地社友的积极响应和支持,才保证了裘吉生出版医书版本选择上的精当和内容的极大丰富。 4、《绍兴医药学报》的编辑发行 《绍兴医药学报》(月刊)初刊于1908年,是我国发行最早的中医报刊之一。该报主要开设有论文、学说、医案、小说、杂录、通讯、专件等栏目,其编辑宗旨是:“于国医学之足以保存者则表彰之,于西医学之足以汇通者则进取之,于中西医学之各有短长处则比勘而厘订之,共襄绵力,力谋进步,或亦社会卫生之一助,医学改良之嚆矢欤”。《绍兴医药学报》中,“学说”栏目主要刊载当时中医界名家的著述

关键词： 乳腺癌   乳岩   补益气血   益气健脾   中医文献  

摘要： 乳腺癌是女性常见的恶性肿瘤之一。本文运用中医文献学方法,对古代医家关于乳腺癌的病名、病因病机、相关症状体征、诊断、辨证治疗、预后、养生等方面进行了系统的梳理,对现代文献从病因病机研究、证治研究、实验研究等方面进行整理。 建立乳腺癌防治方药数据表,分析古今及放化疗毒副作用的用药规律,得出如下结论:古今及放化疗期均重视补益气血药、理气解郁药的应用,使用祛风通络药、以毒攻毒药均很少;在此基础上,古今方较放化疗方重视清热解毒和活血化瘀,古人偏于温里补脾而今人偏于温补肾阳。 通过文献梳理及统计学分析,提出乳腺癌的基本防治思路:未病先防,既病防变;扶正以补益气血为要,益气健脾贯穿始终;以多法祛邪,勿过于清热;慎用以毒攻毒药。

关键词： 甘草   藏医药   使用规律   对比  

摘要： 藏医学具有悠久的历史,是藏民族长期与疾病作斗争的宝贵经验的总结。在现代医学快速发展的今天,中、西医学都为人类的健康做出了巨大的贡献,但仍有不少疾病是中西医治疗效果不甚显著的,因此,了解、学习和掌握传统民族医学,将藏医学理论和临床实践中可供参考借鉴的部分,与中医学进行比较、吸收、融合,引入到中医学和现代医学治疗实践中,利用多种医学优势共同对某些特殊领域的疾病进行研究和探索,是很有意义的。 甘草作为中医临床最常用的药物之一,在组方用药中有着举足轻重的地位。从唐代开始,中医传入西藏,对西藏的传统医学产生了重大影响。与此同时,部分中药也开始在藏医中应用,中医理论与藏医理论结合,为这些共同使用的药物提供了新的应用空间。本论文对甘草在藏医药中的文献记载进行了系统的整理,并与中医药中的相关内容进行了初步对比分析,希冀得出藏医药使用甘草的特色,为甘草的研究提供新思路,为中药在藏医药中的应用研究进行初步摸索。本论文分为三部分:第一部分文献综述。分别对藏医药的研究进展及甘草在中医药中的研究进展进行了综述。 第二部分:藏医药理论及其与中医药的比较。藏医药文献中藏医的理论基础、诊断及临床治疗的初步研究,并与中医药中相关部分进行了比较。藏药的理论基础即五源、六味、八性、十七效进行的初步研究,并与中药中的相关内容进行了比较。通过这两方面的研究和比较,初步了解藏医药理论,为以下研究打下基础。 第三部分:藏医药文献中甘草的应用研究及其与中医药的比较。在本部分内容中,通过相关文献的整理,对以下几方面问题进行了研究。1、甘草在藏医药中的来源研究。古代藏医药文献没有明确记载甘草的来源,现代藏医药专著普遍认为来自豆科植物甘草。2、甘草在藏医药中的性味研究。藏药药味理论与中药类似,对甘草的药味理解也基本相似。但藏药药性理论与中药相差较大。3、甘草在藏医药中的功效研究。甘草在藏医药中的功效通常被描述为清脉热、骨热,治疗肺病脉病。4、甘草在藏医药中治疗肺病、脉病及热病的配伍规律。对几部有代表行的藏医药文献中所载的含甘草方剂的配伍规律进行了研究,初步总结出甘草在藏医药中的配伍规律。

关键词： 南京中医药大学学报   文后参考文献   文献类型   编排格式   社会科学  

关键词： 古代文献   中医   中国医药学