关键词: 针灸学 灸法
摘要: 灸法是我国传统医学中针灸学的重要组成部分,是我国古代劳动人民长期与疾病作斗争的产物。灸法的起源,据推测是在人类知道利用火以后,人们在烘烤食物和取暖时,可能因偶尔不慎被火烧灼,而减轻或治愈了某些疾病或烧灼腹部缓解了腹部的寒痛以及胀满等症状,于是便主动用烧灼治疗更多的病痛,由此产生了灸法。关于灸法产生的大致年代,目前仍未有明确的答案。本文就灸法的起源问题作一粗浅探析。
关键词: 针灸学 穴位 胃宁 关兔间 新穴
摘要: 1984年4月7日笔者在门诊为一个跌伤腰背部的伤员于某扎针,他的痛点在十二胸柱棘突的外方,右旁四横指的地方。在该外进针后,即有异常感觉,留针时,局部胀感逐渐扩大;五分钟后,行旋捻术,伤员自述酸麻感迅速远传,内旋时下达右脚第二节五趾尖,外旋时上达肩胛、项际耳后。经过这次强感度以后,痛点消失,伤员原有胃神经痛正在发作期,也附带治好。因此这一穴称为“胃宁”。另一个发现的新穴,在膝上八寸大腿前面正中线稍外方,位于髀关,伏兔两穴之间,名为“关兔间”。
关键词: 杨上善 针灸学 黄帝内经太素
摘要: 杨上善,隋唐时期医学家,籍贯不详,生卒年代无从考查。据李濂《医史》与徐春甫《古今医统大全》,为隋大业中太医侍御,但其著述《黄帝内经太素》30卷,每于卷首题有“通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注”,杨的另一撰注《黄帝内经明堂》(13卷)的序言亦称“通直郎守太子文学臣”。考太子文学臣这一职位,隋无,唐显庆中(656~660年)才复置,又书中避唐讳,如渊作泉,丙作景,以及老子为玄元皇帝等,说明其著述活动是在唐代。 杨上善《黄帝内经太素》与《黄帝内经明堂》两书,对于祖国医学,尤其是针灸学的继承和发展,起到了承前启后的作用。
关键词: 针灸大成 针灸学
摘要: “知为针者信其左”出自《难经》.《78难》说:“知为针者信其左;不知为针者信其右州”,说的是知晓针术的人重视左手(也称押手)的作用,不知晓针术的人只信赖右手(也称剌手)的作用,强调了在针剌操作过程中,双手协作配合的重要性.正如《84难》说:“左手见气来至,乃内针,针人见气尽,乃出针,是谓有气如入,有气如出也.阐发了《灵枢.九针十二原》“右主推之,左持而御之”的精神.受到历代医家的重视,并广泛用于临床.《针灸大成》是明代的著名针灸大家杨继洲的名著.是以家传的《卫生针灸玄机秘要》为基础,
关键词: 针灸学 中医
摘要: 近几年来,“针灸流派”之说渐兴,从杂志到教材,从“古代针灸流派”到“现代针灸流派”,连篇累牍,一时令人觉得似乎真有其事。然经反复研究,颇感此说不无可商。兹仅以高等医药院校试用教材《各家针灸学说》
ISBN: (纸本)7534909678
关键词: 针灸学 配穴法
摘要: 针灸歌赋,是古代针灸学家宝贵临床经验的积累。在经络学说的指导下,辨证施治,取穴少而精,针对性强,值得我们认真学习研究,深入探讨。现就针灸歌赋中影响较大,具有代表性,列症、处方均较多的《百症赋》,探析其处方配穴原则于下。《百症赋》出自明代针灸学家高武的《针灸聚英》,为高氏汇集的前代针灸文献之一,原作者姓名不详。这篇赋中,共列症91种,接近百症,故以“百症”为篇名。其中:处方一穴的18症,处方二穴的73症。其处方配穴原则,归纳起来,有以下11种。
关键词: 针灸学 经络
摘要: 在以农为本的中国古代人们对水的依赖和恐惧,相继相伴地形成两种截然相反的态度:河川崇拜与河川治理。甲骨文就有大量祭奠黄河及与殷人生活休息相关的安阳河、漳河等的卜辞,并带有明显原始河流崇拜的迹象。周朝后,一般民间仍只祭自己居住区域的河神,但官方则祭天下名川大河,如《史记·封禅书》引《周官》曰:“天子祭天下名山大川,五岳视三公,四渎视诸候,诸候祭其疆内名山大川。”随着祭奠河神地域性向全国发展,人类关于河川的知识也不断增加。河川崇拜本身属迷信和无知,但从中透露了求知的欲望。长期反复的生产。
关键词: 翻译体 进修生 中医针灸学 带教 外国 临床实习 重复翻译 理论课 烧山火 配穴
摘要: 笔者从1987年至今共参加了10期约57人次的外国进修生针灸学的理论课及临床实习的教学和翻译工作。学生分别来自澳大利亚、新西兰、美国、英国、法国、德国、加拿大、丹麦、瑞士等国家。他们每周学习28课时,其中每周有6个上午(共24小时)到我院一,二附院或我院教学医院进行针灸学临床实习,两个下午(共4个小时)上理论课。理论课内容根据学生的专业知识、学习要求,并结合我院的具体情况及临床实习所见等,由教师和学生双方协商而定。全部学生用英语进行教学。
关键词: 针灸疗法 寸 长度单位
摘要: 正确取穴是针灸疗法的重要环节之一,腧穴在人体上,除部分可利用体表标志,如五官、毛发、骨骼、肌肉的降起和凹陷直接定取外,大多要以这些标志为基准,将人体各部规出一定的尺度后进一步量取;前人在量取各部的穴位时。